vereda #10. El bar del pueblo es de los hombres
Hace tiempo, cuando vivir en un pueblo era todavía una idea abstracta en mi cabeza, estaba escuchando una entrevista a una fotógrafa de medios rurales. El entrevistador le preguntó qué era lo primero que hacía cuando llegaba a un pueblo. Sin dudarlo un momento, ella afirmó que el bar era el mejor punto de partida para conocer a la gente, los lugares y las historias.
“Es verdad que los bares suelen estar llenos de hombres y que las mujeres no van tanto” - dijo ella - pero eso no es machismo, es la cultura de aquí”.
Dejé de hacer lo que estaba haciendo y dediqué toda mi atención a la conversación pero ya habían saltado como quien esquiva una piedra sin importancia al siguiente tema.
Los espacios de encuentro en el medio rural son diversos y van, por supuesto, más allá de los bares. Sin embargo, aquí percibo como más evidente el reparto que hay de ellos entre sexos. Reparto en el que los espacios públicos son dominados por hombres y los domésticos, por las mujeres. El libro “La Revolución de las flâneuses” de Anna Mª Iglesia Pagnotta, aunque más centrado en el espacio urbano, es perfectamente aplicable a los medios rurales y permite entender muy bien la profundidad de este conflicto. En él, las flâneuse o “mujeres paseantes” representaban una antigua pero aun necesaria reivindicación por el derecho de las mujeres a ocupar los espacios públicos y a mirar sin ser vistas.
Pero no es sólo la ocupación de los espacios. Tenemos una foto fija en nuestro imaginario de lo que significa ser mujer rural, sobre todo para aquellas que superan cierta edad. Su imagen, sus tareas, sus intereses, la validez de sus historias y sus opiniones. Confundimos la recuperación y revalorización de los saberes y tradiciones rurales con mantener elementos que discriminan, invisibilizan y perpetúan desigualdades.
Si en una fiesta típica de tu pueblo sólo pueden participar hombres, ¿dejamos que siga siendo así en pro de la tradición? Si en el bar del pueblo sólo hay hombres ¿lo achacamos a una cultura vernácula e inamovible? ¿Nos quedamos con la foto fija o la partimos en mil pedazos de una vez?
Puedes escuchar aquí la versión narra de esta sección.
Mapa de iniciativas de mujeres rurales
Llevo guardando este tesoro bastante tiempo. Tanto que, probablemente, ya haya llegado a tus oídos. El mapa de iniciativas lideradas por mujeres rurales de Mallata Blog es una guía en constante crecimiento que te recomiendo tener bien cerquita. Quedan muchas más por visibilizar. Si las conoces o eres tú una de ellas, puedes escribirle aquí.
Komorebi
Komorebi es un un grupo de música murciano compuesto por Sofía Ortigosa y Julia Torres del Río. Todo un descubrimiento que mezcla atmósferas musicales y dicho en sus propias palabras “da voz al viento, al mar, al bosque y a la llama y grita por las raíces, por una tierra maltratada, por un mar sin defensores, por la belleza y la más certera autenticidad del hombre.”
Te traigo “Deshiela” que para mi es todo un viaje de 5 minutos por mares y profundidades con voces susurrándote al oído.
Recuerda que las mujeres rurales existen más allá de los días conmemorativos. Están al pie del cañón mientras sufren una doble invisibilización. Participan activamente de las iniciativas culturales, muchas veces, de manera voluntaria. Sus iniciativas inundan los territorios pero no tanto los titulares. Es por todo esto que te invito a que mantengas los ojos abiertos y divulgues su trabajo siempre que puedas.
Hasta aquí esta vereda. Nos vemos en la próxima 👋